ठाकोर क्षत्रिय समाज का एक हिस्सा है। यह क्षत्रिय राजपूत जनजाति से संबंधित एक वर्ग है। उत्तर गुजरात में कुछ क्षत्रियों को पालवी दरबार-पलवी ठाकोर-जागीरदार, राजपूत के रूप में जाना जाता है। गुजरात में जनसंख्या (कबीले - परमार, चौहान, सोलंकी, चावड़ा, राठौड़, मकवाना, झला, वाघेला, पाढ़ियार, डाभी, जादव,) को थरूरो के नाम से जाना जाता है। यह कॉम अपनी लड़ाई की भावना के लिए पूरे गुजरात में प्रसिद्ध है। इसके अलावा, कुछ ठाकुरों को उनके पैतृक गाँव के नाम से या उनके साहसी पूर्वजों के नाम से भी जाना जाता है। उदाहरण के लिए, पलवी दरबार-पलवी ठाकोर-पलवी राजपूत सामंत आदि। ये सभी समूह या उपनाम से संबंधित क्षत्रिय राजपूत की एक प्रजाति है।
यह क्षत्रिय समुदाय गुजरात में बड़ी संख्या में रहता है। क्षत्रिय ठाकोर हमेशा अपनी पोशाक और नाम के कारण उत्तर गुजरात में प्रसिद्ध हैं। युवा अपने कानों में मिर्ची या गोखरू या बूटियां पहनते हैं, साथ ही कंधे और कंधे पर दुपट्टा या पगड़ी भी पहनते हैं। इसके अलावा, बड़ों ने भारी-भरकम शर्ट और जूते पहने और पैरों में हील्स या जूते पहने। महिलाएं गहरे रंग की स्कर्ट और साड़ी (साड़ी) के साथ-साथ पैरों में कदल, कंबिउ या जंजीर पहनती हैं। साथ ही गले में टोपी और अन्य गहने पहनते हैं। इस जाति के लोग लंबे समय से अपने बड़प्पन और आत्म-अस्वीकार के लिए जाने जाते हैं।
ठाकोर शब्द का अर्थ होता है जमींदार, ठाकुर, क्षेत्र का शासक, मालिक, स्वामी, सरदार, नायक, नायक, ग्रामीण, गरासियो, तालुकदार, छोटा राजा, युद्धरत जनजाति, राजपूत, और (क्षत्रिय) उस नाम का उपनाम। इन क्षत्रियों, जिन्हें गुजरात में क्षत्रियों के रूप में भी जाना जाता है, के अलग-अलग उपनाम हैं। जैसे परमार, सोढ़ा परमार, सोलंकी, चौहान, डाभी, राठौर, गोहल या गोहिल, पाढियार, झला, मकवाना, वाघले चावड़ा, जादव, भट्टी आदि। इसके अलावा, कुछ ठाकुरों को उनके पैतृक गाँव के नाम से या उनके साहसी पूर्वजों के नाम से भी जाना जाता है। इन सभी समूहों या उपनामों के क्षत्रिय प्राचीन भारत के क्षत्रिय हैं।
सामाजिक रूप से शैक्षिक और आर्थिक रूप से पिछड़े वर्गों के इन क्षत्रियों ने विदेशी शासन की शुरुआत से पहले समस्याओं का एक बड़ा हिस्सा था। और कुछ अन्य राजा - जो रियासतों में सेना में सैनिकों या सेनापतियों के रूप में सेवा करते थे। वे राजा के दरबार में, सामंती या जमींदार या ठाकुर या ठाकोर और गरासिया के साथ-साथ तालुकेदार के रूप में भी कार्य करते थे। जैसे-जैसे विदेशियों के राज्य का विस्तार होने लगा, राजा के राज्य भंग हो गए। कुछ ने विदेशियों की अधीनता स्वीकार कर ली। उस समय के कुछ शासकों ने इन क्षत्रियों को पराजित किया और उनकी भूमि, संपत्ति आदि को जब्त कर लिया। और इस तरह पूरा कॉम निराश होने लगा। धीरे-धीरे, यह युद्ध की तरह, आत्म-त्याग की कॉम खेती की खोज में बदल गई। अपने परिवार की परवाह किए बिना राजा राजवाड़े की सेना में वर्षों तक काम करने के बाद, यह कॉम खुद को एक बहादुर योद्धा के रूप में पहचानने में सक्षम था, लेकिन अपनी जाति या बच्चों को साक्षर नहीं बना सका। वर्षों तक, इस कॉम को एक नायक के रूप में दूसरों की सुरक्षा के लिए बलिदान किया गया था। फिर भी, उनके बलिदान और समर्पण की भावना ने पूरे समुदाय को पीछे छोड़ दिया। उनकी कम भूमि, उपकरणों की कमी, अज्ञानता, लत और झूठे खर्चों के साथ-साथ घरों के कारण, वे आर्थिक और सामाजिक रूप से बर्बाद हो गए थे। सेठ उधारदाताओं और जमींदारों के कर्ज में डूब गया। यह क्षत्रिय जाति, जो स्वभाव से बहादुर और युद्धप्रिय थी, की अतीत में गरिमा और सम्मान था। इस दुखद स्थिति में, जिसने पूरी जाति को पीड़ित कर दिया था, इनमें से कुछ आत्म-त्याग कोहनी पर चढ़ गए और बाहर आ गए। ईमानदार, परिश्रमी और चरित्रवान, इतिहासकार जिन्होंने क्षत्रिय जाति के लोगों पर अत्याचार किया और खुद को बड़ा दिखाने का साहस किया। मुगल साम्राज्य, साथ ही साथ ब्रिटिश या जानवर क्षत्रिय इतिहासकारों ने पूरे देश को अलग-अलग नाम दिए और यहां तक कि उन्हें गुलाम बना लिया। क्योंकि उस समय, पूरा समुदाय नीच जाति के खिलाफ भेदभाव कर रहा था, अपने अज्ञान के कारण अपने कबीले या कबीले का नेतृत्व कर रहा था। ईमानदार, ऊर्जावान और दिव्यांग, इन विषयों को अंग्रेजी लेखकों या इतिहासकारों द्वारा संबोधित किया जाने लगा, जो बिन क्षत्रिय थे। जिसमें इन इतिहासकारों ने पूरे समुदाय को पलवी दरबार, पलवी ठाकोर, पलवी राजपूत, बैरिया, पटानवाडिय़ा, धरला के रूप में प्रस्तुत किया। ताकि पूरे क्षत्रिय जनजाति को विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग समूहों के रूप में जाना जाता है। लेकिन, वास्तव में, यह क्षत्रिय जाति, जो स्वभाव से साहसी और बहादुर थी क्योंकि पूरी जाति आगे बढ़ी, अतीत में प्रतिष्ठा और सम्मान था। अपने सामाजिक शैक्षणिक और आर्थिक पिछड़ेपन के कारण वह भूल गई।
इस पिछड़े वर्ग के क्षत्रिय राजपूत ठाकोर या पिछड़े क्षत्रिय, जिन्हें अलग-अलग नामों से जाना जाता है, और गुजरात में पूरे क्षत्रिय राजपूत जनजाति, जिन्हें उत्तर गुजरात में ठाकोर और दरबार के रूप में जाना जाता है, मध्य और दक्षिण गुजरात में राजपूत और चौरया और बरैया में चौराया। जाना जाता है। इन कई क्षत्रियों के अलग-अलग उपनाम भी हैं। जैसे परमार, सोढ़ा परमार, सोलंकी, चौहान, डाभी, राठौर, पाढियार, झला, मकवाना, वाघेला, चावड़ा आदि। ठाकोर भी क्षत्रिय हो सकते हैं और क्षत्रिय या राजपूत ठाकोर हो सकते हैं।भारत के क्षत्रियों के साथ अन्याय का इतिहास मुख्य रूप से विदेशी इतिहासकारों द्वारा था, जो भारत पर आक्रमण करने वाले विभिन्न जनजातियों के सदस्य थे। या वे गुलाम या गुलाम थे। इतिहास किसने लिखा। ये इतिहासकार कुछ कथनों का आधार बनाते हैं या उन्हें तोड़कर अलग करते हैं, साथ ही साथ हमारे इतिहासकारों ने प्राचीन क्षत्रियों और मध्यकालीन राजपूतों के बारे में क्या लिखा है, विशेषकर बात की गहराई में जाए बिना। यह भारत के सभी क्षत्रियों के लिए वास्तव में अनुचित है। ये इतिहासकार केजेओ या गैर-भारतीय थे। कांटो बिन क्षत्रिय। उन्होंने पूरे क्षत्रिय जनजाति को अलग-अलग समूहों में बांट दिया। मंगोल साम्राज्य के समय में, मुगलों ने धूर्तता का उपयोग करते हुए, पहले ऐसे क्षत्रिय जनजातियों को योद्धाओं और कट्टरपंथियों के रूप में पीछे हटाना शुरू कर दिया। कुछ क्षत्रियों ने मुस्लिम धर्म अपना लिया था। उनमें से कुछ ने मुगलों के नियंत्रण को स्वीकार कर लिया। और कुछ क्षत्रियों को हटा दिया गया। इस प्रकार क्षत्रिय जाति को अलग किया। क्योंकि विदेशी आक्रमणकारी इस बात से अवगत थे कि यदि भारत में सबसे अधिक उग्रवादी और हिंसक कामरेड क्षत्रिय या राजपूत हैं। क्षत्रिय, जो मुस्लिम सशकू के प्रशंसक थे, ने उन्हें शेष क्षत्रिय के रूप में मारना शुरू कर दिया। और खुद को श्रेष्ठ समझने लगा। फिर भारत में, गोरों के रूप में, गोरों (अंग्रेजों), जिन्होंने खुद को क्षत्रियों या राजपूत राजाओं के अधीन किया, खुद को क्षत्रियों के अधीन कर लिया, पूरे क्षत्रिय जाति को क्षत्रियों में विभाजित करके क्षत्रिय जाति के खिलाफ सबसे बड़ा अन्याय किया। और पूरी क्षत्रिय जाति को अलग-अलग नामों या उपनामों से अलग कर दिया। मुगलों या अंग्रेजों से बचने के लिए क्षत्रिय जनजाति, सभी मूल निवासियों ने अपना उपनाम या उपनाम बदल दिया (साथ ही साथ अपने परिवार या परिवार)। और अपने क्षेत्र को स्थायी रूप से छोड़ दिया और स्थानांतरित कर दिया। जो लोग विदेशियों या मुगलों या अंग्रेजों के प्रति वफादार बने रहते थे, वे खुद को श्रेष्ठ कहते थे। जब क्षत्रियों ने अपने आत्मसम्मान की खातिर अपनी संपत्ति छोड़ दी, तो क्षत्रियों को विदेशी आक्रमणकारियों द्वारा निचली जाति का दास माना जाता था। और इस प्रकार क्षत्रिय जनजाति जिस क्षेत्र से आई थी, वह क्षेत्र या उनकी मातृभूमि के नाम से जाना जाने लगा। विशेष रूप से, अंग्रेजों ने इस कॉम-पनी को अलग-अलग नाम दिए और स्थानीय उधारदाताओं या इतिहासकारों ने इसका समर्थन किया। इस क्षत्रिय जाति के कई लोगों ने मुगलों या अंग्रेजों के खिलाफ अपनी नाइंसाफी के खिलाफ लड़ाई लड़ी। इस प्रकार विदेशी आक्रमणकारियों ने संपूर्ण क्षत्रिय जाति को विभाजित करके भारत पर शासन किया।
वर्तमान में, भारत में संपूर्ण क्षत्रिय जाति (विशेषकर राजपूत और ठाकोर या गुजरात में दरबार) को अलग-अलग विभाजित किया जा रहा है। लेकिन क्षत्रिय अन्य नहीं हो सकते हैं। पहले के इतिहासकारों ने राजपूतों को विदेशियों का वंशज कहा था। यहाँ तक कि क्षत्रिय जमींदार थे और रहेंगे। ईमानदार, मेहनती और संयमी और सज्जनता से और हमेशा के लिए चलेगा। अब क्षत्रिय अपना इतिहास लिखेंगे। Akoro-palavi rajaputa, jagiradaro। प्रतिष्ठानों और आत्मसात
कई ऐतिहासिक राजनेता अन्य नस्लों से हैं, या गैर-हिंदू आक्रमणकारियों से प्राप्त हुए हैं, और उन्हें या तो क्षत्रिय शासकों द्वारा दिया गया है या पिछले क्षत्रिय शासकों के साथ खुद को जोड़कर काल्पनिक पारिवारिक इतिहास बनाया गया है। उदाहरण के लिए, शक, यवन, कंबोज, पहलवी, पारदा, आदि, जो उत्तर पश्चिम में विदेशी आक्रमणकारी थे, लेकिन उन्हें भारतीय समाज में क्षत्रिय के रूप में शामिल किया गया था।
यह क्षत्रिय समुदाय गुजरात में बड़ी संख्या में रहता है। क्षत्रिय ठाकोर हमेशा अपनी पोशाक और नाम के कारण उत्तर गुजरात में प्रसिद्ध हैं। युवा अपने कानों में मिर्ची या गोखरू या बूटियां पहनते हैं, साथ ही कंधे और कंधे पर दुपट्टा या पगड़ी भी पहनते हैं। इसके अलावा, बड़ों ने भारी-भरकम शर्ट और जूते पहने और पैरों में हील्स या जूते पहने। महिलाएं गहरे रंग की स्कर्ट और साड़ी (साड़ी) के साथ-साथ पैरों में कदल, कंबिउ या जंजीर पहनती हैं। साथ ही गले में टोपी और अन्य गहने पहनते हैं। इस जाति के लोग लंबे समय से अपने बड़प्पन और आत्म-अस्वीकार के लिए जाने जाते हैं।
ठाकोर शब्द का अर्थ होता है जमींदार, ठाकुर, क्षेत्र का शासक, मालिक, स्वामी, सरदार, नायक, नायक, ग्रामीण, गरासियो, तालुकदार, छोटा राजा, युद्धरत जनजाति, राजपूत, और (क्षत्रिय) उस नाम का उपनाम। इन क्षत्रियों, जिन्हें गुजरात में क्षत्रियों के रूप में भी जाना जाता है, के अलग-अलग उपनाम हैं। जैसे परमार, सोढ़ा परमार, सोलंकी, चौहान, डाभी, राठौर, गोहल या गोहिल, पाढियार, झला, मकवाना, वाघले चावड़ा, जादव, भट्टी आदि। इसके अलावा, कुछ ठाकुरों को उनके पैतृक गाँव के नाम से या उनके साहसी पूर्वजों के नाम से भी जाना जाता है। इन सभी समूहों या उपनामों के क्षत्रिय प्राचीन भारत के क्षत्रिय हैं।
सामाजिक रूप से शैक्षिक और आर्थिक रूप से पिछड़े वर्गों के इन क्षत्रियों ने विदेशी शासन की शुरुआत से पहले समस्याओं का एक बड़ा हिस्सा था। और कुछ अन्य राजा - जो रियासतों में सेना में सैनिकों या सेनापतियों के रूप में सेवा करते थे। वे राजा के दरबार में, सामंती या जमींदार या ठाकुर या ठाकोर और गरासिया के साथ-साथ तालुकेदार के रूप में भी कार्य करते थे। जैसे-जैसे विदेशियों के राज्य का विस्तार होने लगा, राजा के राज्य भंग हो गए। कुछ ने विदेशियों की अधीनता स्वीकार कर ली। उस समय के कुछ शासकों ने इन क्षत्रियों को पराजित किया और उनकी भूमि, संपत्ति आदि को जब्त कर लिया। और इस तरह पूरा कॉम निराश होने लगा। धीरे-धीरे, यह युद्ध की तरह, आत्म-त्याग की कॉम खेती की खोज में बदल गई। अपने परिवार की परवाह किए बिना राजा राजवाड़े की सेना में वर्षों तक काम करने के बाद, यह कॉम खुद को एक बहादुर योद्धा के रूप में पहचानने में सक्षम था, लेकिन अपनी जाति या बच्चों को साक्षर नहीं बना सका। वर्षों तक, इस कॉम को एक नायक के रूप में दूसरों की सुरक्षा के लिए बलिदान किया गया था। फिर भी, उनके बलिदान और समर्पण की भावना ने पूरे समुदाय को पीछे छोड़ दिया। उनकी कम भूमि, उपकरणों की कमी, अज्ञानता, लत और झूठे खर्चों के साथ-साथ घरों के कारण, वे आर्थिक और सामाजिक रूप से बर्बाद हो गए थे। सेठ उधारदाताओं और जमींदारों के कर्ज में डूब गया। यह क्षत्रिय जाति, जो स्वभाव से बहादुर और युद्धप्रिय थी, की अतीत में गरिमा और सम्मान था। इस दुखद स्थिति में, जिसने पूरी जाति को पीड़ित कर दिया था, इनमें से कुछ आत्म-त्याग कोहनी पर चढ़ गए और बाहर आ गए। ईमानदार, परिश्रमी और चरित्रवान, इतिहासकार जिन्होंने क्षत्रिय जाति के लोगों पर अत्याचार किया और खुद को बड़ा दिखाने का साहस किया। मुगल साम्राज्य, साथ ही साथ ब्रिटिश या जानवर क्षत्रिय इतिहासकारों ने पूरे देश को अलग-अलग नाम दिए और यहां तक कि उन्हें गुलाम बना लिया। क्योंकि उस समय, पूरा समुदाय नीच जाति के खिलाफ भेदभाव कर रहा था, अपने अज्ञान के कारण अपने कबीले या कबीले का नेतृत्व कर रहा था। ईमानदार, ऊर्जावान और दिव्यांग, इन विषयों को अंग्रेजी लेखकों या इतिहासकारों द्वारा संबोधित किया जाने लगा, जो बिन क्षत्रिय थे। जिसमें इन इतिहासकारों ने पूरे समुदाय को पलवी दरबार, पलवी ठाकोर, पलवी राजपूत, बैरिया, पटानवाडिय़ा, धरला के रूप में प्रस्तुत किया। ताकि पूरे क्षत्रिय जनजाति को विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग समूहों के रूप में जाना जाता है। लेकिन, वास्तव में, यह क्षत्रिय जाति, जो स्वभाव से साहसी और बहादुर थी क्योंकि पूरी जाति आगे बढ़ी, अतीत में प्रतिष्ठा और सम्मान था। अपने सामाजिक शैक्षणिक और आर्थिक पिछड़ेपन के कारण वह भूल गई।
इस पिछड़े वर्ग के क्षत्रिय राजपूत ठाकोर या पिछड़े क्षत्रिय, जिन्हें अलग-अलग नामों से जाना जाता है, और गुजरात में पूरे क्षत्रिय राजपूत जनजाति, जिन्हें उत्तर गुजरात में ठाकोर और दरबार के रूप में जाना जाता है, मध्य और दक्षिण गुजरात में राजपूत और चौरया और बरैया में चौराया। जाना जाता है। इन कई क्षत्रियों के अलग-अलग उपनाम भी हैं। जैसे परमार, सोढ़ा परमार, सोलंकी, चौहान, डाभी, राठौर, पाढियार, झला, मकवाना, वाघेला, चावड़ा आदि। ठाकोर भी क्षत्रिय हो सकते हैं और क्षत्रिय या राजपूत ठाकोर हो सकते हैं।भारत के क्षत्रियों के साथ अन्याय का इतिहास मुख्य रूप से विदेशी इतिहासकारों द्वारा था, जो भारत पर आक्रमण करने वाले विभिन्न जनजातियों के सदस्य थे। या वे गुलाम या गुलाम थे। इतिहास किसने लिखा। ये इतिहासकार कुछ कथनों का आधार बनाते हैं या उन्हें तोड़कर अलग करते हैं, साथ ही साथ हमारे इतिहासकारों ने प्राचीन क्षत्रियों और मध्यकालीन राजपूतों के बारे में क्या लिखा है, विशेषकर बात की गहराई में जाए बिना। यह भारत के सभी क्षत्रियों के लिए वास्तव में अनुचित है। ये इतिहासकार केजेओ या गैर-भारतीय थे। कांटो बिन क्षत्रिय। उन्होंने पूरे क्षत्रिय जनजाति को अलग-अलग समूहों में बांट दिया। मंगोल साम्राज्य के समय में, मुगलों ने धूर्तता का उपयोग करते हुए, पहले ऐसे क्षत्रिय जनजातियों को योद्धाओं और कट्टरपंथियों के रूप में पीछे हटाना शुरू कर दिया। कुछ क्षत्रियों ने मुस्लिम धर्म अपना लिया था। उनमें से कुछ ने मुगलों के नियंत्रण को स्वीकार कर लिया। और कुछ क्षत्रियों को हटा दिया गया। इस प्रकार क्षत्रिय जाति को अलग किया। क्योंकि विदेशी आक्रमणकारी इस बात से अवगत थे कि यदि भारत में सबसे अधिक उग्रवादी और हिंसक कामरेड क्षत्रिय या राजपूत हैं। क्षत्रिय, जो मुस्लिम सशकू के प्रशंसक थे, ने उन्हें शेष क्षत्रिय के रूप में मारना शुरू कर दिया। और खुद को श्रेष्ठ समझने लगा। फिर भारत में, गोरों के रूप में, गोरों (अंग्रेजों), जिन्होंने खुद को क्षत्रियों या राजपूत राजाओं के अधीन किया, खुद को क्षत्रियों के अधीन कर लिया, पूरे क्षत्रिय जाति को क्षत्रियों में विभाजित करके क्षत्रिय जाति के खिलाफ सबसे बड़ा अन्याय किया। और पूरी क्षत्रिय जाति को अलग-अलग नामों या उपनामों से अलग कर दिया। मुगलों या अंग्रेजों से बचने के लिए क्षत्रिय जनजाति, सभी मूल निवासियों ने अपना उपनाम या उपनाम बदल दिया (साथ ही साथ अपने परिवार या परिवार)। और अपने क्षेत्र को स्थायी रूप से छोड़ दिया और स्थानांतरित कर दिया। जो लोग विदेशियों या मुगलों या अंग्रेजों के प्रति वफादार बने रहते थे, वे खुद को श्रेष्ठ कहते थे। जब क्षत्रियों ने अपने आत्मसम्मान की खातिर अपनी संपत्ति छोड़ दी, तो क्षत्रियों को विदेशी आक्रमणकारियों द्वारा निचली जाति का दास माना जाता था। और इस प्रकार क्षत्रिय जनजाति जिस क्षेत्र से आई थी, वह क्षेत्र या उनकी मातृभूमि के नाम से जाना जाने लगा। विशेष रूप से, अंग्रेजों ने इस कॉम-पनी को अलग-अलग नाम दिए और स्थानीय उधारदाताओं या इतिहासकारों ने इसका समर्थन किया। इस क्षत्रिय जाति के कई लोगों ने मुगलों या अंग्रेजों के खिलाफ अपनी नाइंसाफी के खिलाफ लड़ाई लड़ी। इस प्रकार विदेशी आक्रमणकारियों ने संपूर्ण क्षत्रिय जाति को विभाजित करके भारत पर शासन किया।
वर्तमान में, भारत में संपूर्ण क्षत्रिय जाति (विशेषकर राजपूत और ठाकोर या गुजरात में दरबार) को अलग-अलग विभाजित किया जा रहा है। लेकिन क्षत्रिय अन्य नहीं हो सकते हैं। पहले के इतिहासकारों ने राजपूतों को विदेशियों का वंशज कहा था। यहाँ तक कि क्षत्रिय जमींदार थे और रहेंगे। ईमानदार, मेहनती और संयमी और सज्जनता से और हमेशा के लिए चलेगा। अब क्षत्रिय अपना इतिहास लिखेंगे। Akoro-palavi rajaputa, jagiradaro। प्रतिष्ठानों और आत्मसात
कई ऐतिहासिक राजनेता अन्य नस्लों से हैं, या गैर-हिंदू आक्रमणकारियों से प्राप्त हुए हैं, और उन्हें या तो क्षत्रिय शासकों द्वारा दिया गया है या पिछले क्षत्रिय शासकों के साथ खुद को जोड़कर काल्पनिक पारिवारिक इतिहास बनाया गया है। उदाहरण के लिए, शक, यवन, कंबोज, पहलवी, पारदा, आदि, जो उत्तर पश्चिम में विदेशी आक्रमणकारी थे, लेकिन उन्हें भारतीय समाज में क्षत्रिय के रूप में शामिल किया गया था।
